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完美不完美

2019-10-23 03:10:43 思維與智慧·下半月 2019年10期

丁肅清

地球和月球是圓的,但確準地說,它們圓得還不太完美,一個橢圓形,另一個是略微扁平,況且它們本體上的形狀復雜,高低不平。或許,根本就不存在純圓滿的東西,圓周率3.14后面的數字,至少可以數到100位,人們使用這個公式計算時,總把小數點3位后面的數字都省略,差不多就是正確了。

對待事物的態度,雞蛋里面挑骨頭、吹毛求疵,其本身就是一種病態。

因為局限,因為角度不同,看在眼里的事物也各有不同。甲殼蟲爬在地面上,地面很平直,而在愛因斯坦眼里,地面是彎曲的。十五月圓,圓了又缺,盈虧圓缺,自然而然。

誰人后面不說人,誰人背后不被說,說與被說,不過都是褒獎各異、是非對錯罷了,生活中遇到了問題,錯了的都是他人,沒有人認為自己是錯的。所以,關于對與錯的評判,人們一開始就進入到了誤區。

當然,在人的視覺里也有完美,比如追星,比如崇拜,那是因為他們看到的只是一面,另一面遮擋在隱處,沒有看見。如果有誰在他人眼里成為了完美,這個誰就肯定非常危險了,至少他是把自己掩飾得太深。

十全十美是沒有的。《菜根譚》云,不如意事常八九,如意之事兩三分。在生活中,人人都看他人好,殊不知,家家有本難念的經。

即便是正經也有缺失,唐僧師徒四人到西天取經,因為沒有給阿儺迦葉送禮而得到了幾捆無字經,經周旋后取到了真經往回走,卻被一只老鷹把他們弄到了海里,在石頭上曬經書的時候,豬八戒撕破了一張紙,孫悟空勸師父別著急,就是天還缺一角呢。

智者千慮,必有一失。諸葛亮那么聰明,也大意失荊州;關云長神勇,最后也走了麥城;宋江做事夠謹慎,喝醉了酒,在墻上誤題了反詩。

不完美的那點,不僅是對完美的映襯,更是完美自身冷靜的思考。吃一塹,長一智,這也算是另一種完美的表現了。完美是一條通天路,因為走不到盡頭,人們才奮力去走,沒有誰在生活面前坐以待斃。

水往低處流,人往高處走。人們都向往大都市,可大有大的難處,居長安,大不易,米價貴。唐玄宗開元年間,米價漲到10文錢1斗米,要是那銀子折合成現在的人民幣,好幾百塊錢了。

追求完美,是因為覺得不完美,但在這個問題上人們卻極端矛盾。天堂固然好,但很多人就是死也不討厭地獄,舍不得眼前享受七情六欲的快樂。

完美過了頭,也就成了毛病。元末大畫家倪云林特別愛干凈,不僅文房四寶每天洗干凈,院子里的梧桐樹枝葉也要每天洗干凈,硬是把一棵梧桐樹洗死了。太完美時,就走到了它的反面。水至清則無魚。古人和今人,沒有誰愿意和整天滿嘴政治、滿嘴仁義道德的人打交道。宋哲宗聽完大儒程頤講課后,在欄桿旁順手折了一枝柳條玩,程頤立刻對他說:方春發生,不可無辜摧殘,結果把哲宗弄得很不高興。

金無足赤,人人都有毛病,沒毛病的只有兩種人,一種已經死了,一種還沒有出生。有的時候,人們是可以接受他人的毛病的,小孩子尿褲子、尿床,沒有誰對他們橫加指責。老者過馬路腿腳慢,來往的車停下來給他讓路就是了。

越是追求完美,失落感可能就越強。以屈原為例,他開始還欣賞那個漁翁的話:水清的時候洗洗帽帶,水混的時候洗洗腳丫子。可屈原到了后來,終究看不慣、忍不了世上污濁事,投汨羅江走了。

達不到完美,至少應該有一個對待完美與否的態度,這樣才能讓人面和耳順、心情愉快,要是什么都斤斤計較,人和事就都黯然褪色了。

莊子的老伴去世了,他坐在地上敲著洗臉盆唱歌;蘇格拉底在大街上隨便拽住路人,硬逼著人家和他進行哲學辯論;讀過尼采的人,沒有誰不覺得他的語言和思想有點怪異。這樣一類人,常人看來似乎都有點神經質。

包括經典文化,百家爭鳴,論長道短,都非無懈可擊,要不然就不會有對此的研究和爭論不休了。

白璧有微瑕,女子眉間痣,到底是美與不美呢?斷臂維納斯表達的是殘缺美。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。因有殘缺,然后有完滿如日中天光芒四射。誰都抓不住光芒,只有時空是涵蓋萬物的,人們經過時空,恰恰正是在經歷著完美。

(郭旺啟摘自《邢臺日報》2019年7月15日)

思維與智慧·下半月 2019年10期

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